Obiettivi del corso

L'attenzione di questo corso è incentrata sullo studio delle condizioni che possono indurre una persona alla condotta deviante, trasgressiva, all'abuso del proprio potere contingente sull'altro.

Vogliamo interrogarci sul divenire delle condizioni che il soggetto vive e che costituiscono una piattaforma dalla quale alcune strade diventano più facili da percorrere, rispetto ad altre:

• certamente esistono tratti di personalità, equilibri peculiari interni che possono indurre il soggetto all'insofferenza delle regole, all'incapacità di tollerare la frustrazione, a inusuali quote di aggressività;
  
  
• certamente esistono condizioni socio-economiche che limitano oggettivamente la possibilità dell'individuo di integrarsi armonicamente all'interno del corpo sociale;
  
  
• certamente esistono equilibri sociali e modelli culturali dominanti per cui alcune categorie di persone possono vivere la difficoltà di riconoscersi nei modelli correnti o, al contrario, patire la difficoltà di non avere i mezzi per seguirne le indicazioni;
  
  
• certamente esistono equilibri sociali per cui il cittadino comune, le istituzioni e le forze politiche possono volere investire attenzione e danaro in una direzione piuttosto che in un'altra; ed è pensabile che alcuni di questi investimenti favoriscano armonia da una parte e disarmonia dall'altra; benessere e malessere distribuiti in maniera non equa e accessibili in maniera non equa.

Tutto ciò è interessantissimo, ma questo corso vuole riflettere soprattutto sulle condizioni che possono indurre qualsiasi persona a vivere, a patire una sfiducia nei propri mezzi espressivi e a sviluppare, partendo da questa sfiducia, l'impulso e la scelta di abusare del proprio potere sugli altri.

La condotta criminale, in questo corso, viene indagata a partire da una premessa:

Il reato è un abuso di potere sulla libertà dell'altro che nasce dalla sensazione soggettiva (o anche dalla realtà soggettiva; ma rimane sempre e comunque l'elaborazione soggettiva del dato di realtà) di non sapere/potere/volere (si tratta di sinonimi, ai fini di ciò che vogliamo studiare!) rintracciare nella realtà i mezzi per dare espressione alle proprie istanze costruttive.

Queste le ragioni per cui, questo corso sulla devianza parte da Freud, Winnicott e Fairbairn e non da Durkheim.